Bureaucrates, interwiki, Administrateurs
3 471
modifications
Différences entre les versions de « Friedrich A. Hayek:La Présomption fatale »
Friedrich A. Hayek:La Présomption fatale (voir la source)
Version du 19 décembre 2008 à 16:42
, 19 décembre 2008 à 16:42aucun résumé de modification
| Ligne 7 : | Ligne 7 : | ||
}} | }} | ||
{{titre2|''La Présomption fatale'' de Hayek|Analyse de Catallaxia|}} | {{titre2|''La Présomption fatale'' de Hayek|Analyse de Catallaxia|}} | ||
<div class="text"> | |||
== Les origines de la liberté, de la propriété et de la justice == | == Les origines de la liberté, de la propriété et de la justice == | ||
| Ligne 148 : | Ligne 149 : | ||
2: Le communisme s'effondre bien sûr essentiellement là où il a été mis en œuvre et où il a pu décevoir les espoirs utopiques placés en lui. Il survit par contre dans le cœur de ceux qui n'ont pas été confrontés à ses effets réels : les intellectuels occidentaux, et les pauvres vivant dans la périphérie de l'ordre étendu, c'est-à-dire dans le Tiers monde. Chez les premiers, se fait jour le sentiment croissant qu'un rationalisme du type de celui critiqué ici est un faux dieu, mais le besoin d'un dieu d'une sorte ou d'une autre persiste, et trouve partiellement sa réponse dans le recours à des moyens tels que le retour à une version curieuse de la dialectique hégélienne, qui permet à l'illusion de rationalité de coexister avec un système de croyance fermé à la critique par le biais d'un vœu de consécration au "genre humain".</small> | 2: Le communisme s'effondre bien sûr essentiellement là où il a été mis en œuvre et où il a pu décevoir les espoirs utopiques placés en lui. Il survit par contre dans le cœur de ceux qui n'ont pas été confrontés à ses effets réels : les intellectuels occidentaux, et les pauvres vivant dans la périphérie de l'ordre étendu, c'est-à-dire dans le Tiers monde. Chez les premiers, se fait jour le sentiment croissant qu'un rationalisme du type de celui critiqué ici est un faux dieu, mais le besoin d'un dieu d'une sorte ou d'une autre persiste, et trouve partiellement sa réponse dans le recours à des moyens tels que le retour à une version curieuse de la dialectique hégélienne, qui permet à l'illusion de rationalité de coexister avec un système de croyance fermé à la critique par le biais d'un vœu de consécration au "genre humain".</small> | ||
</div> | |||
{{Friedrich A. Hayek}} | {{Friedrich A. Hayek}} | ||
[[wl:Hayek]] | [[wl:Hayek]] | ||